Якутск: люди

3–9 апреля 2012 года

Впервые пишу пост, целиком посвящённый не городу, а его жителям. Предпосылкой к этому явилось одно молодёжное мероприятие, на которое я по чистой случайности попал, — фримаркет.


Но для начала надо сказать пару вводных слов. Якутия — республика ярковыраженная: половину населения составляет коренная нация (хотя по ощущениям процентов 65–70), в отличие, например, от Карелии или Удмуртии, где большинство жителей русские. Якуты своим преимущественным положением пользуются без стеснения, в результате чего характерные черты лица обретают даже уличные скульптуры.


В связи с отдалённостью Якутска и его славой столицы холода, далеко не каждый артист-гастролёр сюда рвётся. Однако на культурной жизни это, кажется, никоим образом не сказывается: весь город целиком и каждое увеселительное заведение в частности заклеены афишами. Отсутствие большого числа заезжих звёзд не помеха, справляются своими силами. Афиши при этом встречаются весьма забавные.


Якуты — народ приятный и очень гостеприимный, но аборигены без тени сомнения переходят на якутский язык, если им нужно обменяться информацией, которую тебе знать не следует. Этот факт в первый же вечер пребывания в столице республики Саха заставил меня залезть в википедию и с улыбкой прочесть, что якуты относятся к тюркским народам, то есть приходятся родственниками татарам, которые мной уже не раз замечались в подобном. А вот к калмыкам, как можно было бы подумать, якуты такого непосредственного отношения не имеют, хотя и те и те относятся к одной большой монголоидной расе.


На улицах за целую неделю почти не видел пьющих. Тут главную роль играет известная физиологическая особенность: печень представителей северных народов не может синтезировать в больших количествах фермент АДГ, являющийся катализатором в реакции переработки этилового спирта. В отличие от южан, желудки которых спокон веков приучены к винограду (стало быть, процесс получения АДГ у них поставлен на поток), северяне беззащитны перед зелёным змием. Продажа алкашки крепче 5° в республике производится с 14:00 до 20:00 (а с 2013 года под эти шесть часов обещают подвести и пиво), поэтому якуты или ходят трезвыми, или превращаются в совсем хардкорных пьяниц. Привычный сердцу «средний класс», променирующий по улицам с бутылочкой «Старого мельника», представлен в основном русскими, да и то всё умеренно — видимо, уже выработана некая «трезвая традиция» поведения.

Ребята, к слову, были весьма дружелюбны, интересовались, «далеко ли бьёт» фотоаппарат и не «тут, в типографии» ли я работаю, а на прощанье пожелали «сфоткать что-нибудь большое».

Немного о моде. Местные жители хорошо одеваются, провинциальностью не пахнет. Особенно аккуратны девушки, хотя парни стараются не оставать. Что касается моды на имена, то самыми частоупотребимыми являются якутские (Нюргун, Айталина, Саргылана и т. д.). На втором месте (опять же, по ощущениям) — традиционные русские имена. По количеству Степанов, Матрён, Ульян и даже Ярин Якутск, наверное, лидирует в стране.


Теперь, собственно, о мероприятии. Фримаркет («бесплатный рынок») — явление относительно новое для нашей страны. Суть проста: кучка людей приходит в условленное место с ненужными вещами, а уходит оттуда каждый с нужными. Разумеется, всё бесплатно, а не пригодившийся никому скарб отдают на благотворительность. В Якутске акция была усилена дополнением в виде бесплатных объятий.


Первые в стране фримаркеты были проведены примерно в 2008 году, а к 2012-му охваченной «вольными ярмарками» оказалась значительная часть территории России, хотя, признаться, раньше о них я не слышал.


Более старшие поколения у нас взращены в лучших традициях совкового скопидомства и отдавать свои вещи, имея лишь потенциальную возможность найти что-то полезное для себя, по большей части не приучены, поэтому фримаркет — явление в основной массе студенческое.


Вообще молодёжи в Якутске очень и очень много, что тоже является безусловным плюсом города и индикатором его роста.


Эта самая молодёжь понатащила целый ворох разнообразных вещей. Книги.


Игрушки.


Всяческое тряпьё.


Кому-то не лень было нести телевизор.


В итоге одни вспомнили, за какими занятиями проводили детство.


Другие урвали действительно хорошие и полезные вещи.


Но фримаркет это не только барахолка, это ещё и ярмарка умений. В одном углу непрерывно шёл процесс предсказания будущего.


С помощью нехитрых инструментов парень проводил калькуляции и рассказывал, что получилось.



Желающих послушать о себе всегда много, поэтому к пророку стояла очередь.


Через некоторое время, правда, он ушёл на второй план. Площадку заняли танцоры.





Парень в чёрном был главарём и выходил чаще других.


Почтенная публика.



Снимали действо не только зрители, но и сами ребята.


Через некоторое время на смену танцорам…


…пришли музыканты. Пара, выступавшая первой, исполняла общеизвестные вещи навроде «Depeche Mode».


А трио (они так и назывались — «ООО») играли своё.


Вернее, после неудачного начала они очень долго настраивались. В это время за всех отдувался вокалист.


На хомусе он, правда, играть не умел, в чём незамедлительно признался.


Для того, чтобы дело пошло, музыкантам нужно было обменяться гитарами.


Главный организатор якутского фримаркета Миша.


А попал сюда я благодаря бойкой девушке Сардане: увидев меня на улице за фотографированием очередной ерунды, она так разрекламировала мероприятие, что я не мог не пойти.


 

 
Вся серия:
    Часть 1: быт
    Часть 2: типовая архитектура
→ Часть 3: люди
    Часть 4: вокруг центра
    Часть 5: центр
    Часть 6: Старый город

Тэги: , , , .
Подписаться
Уведомить о

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

32 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
Anonymous
22.07.2012 15:55

Слово Саха не склоняется! Никто не говорит Сахи, Саху, Сахе и т.п. срочно нужно исправить, а то это может вызвать негодования.

Ответить на  Anonymous
22.07.2012 16:37

Не знал, поправил. Спасибо.

Anonymous
22.07.2012 16:56

Молодой человек играет не на варгане,а на хомусе

Ответить на  Anonymous
22.07.2012 17:52

И вам спасибо, исправлено.

Anonymous
Ответить на  Anonymous
22.07.2012 19:06

Хомус это ведь якутский варган, незнающий и не поймет на чем играл парень. Так что все правильно было.

Ответить на  Anonymous
22.07.2012 19:37

Незнающий не отличит хомус от варгана, да и я после предыдущего каммента вспомнил, что парень его именно хомусом называл, так что пусть всё же будет правильно.

Anonymous
23.07.2012 08:54

Сардаана, так знакомая писала свое имя.

Anonymous
Ответить на  Anonymous
23.07.2012 10:23

Давайте не будем формалистами, мне кажется, это не так важно. Тем более, что читатель, не знакомый с якутской грамматикой, прочитает это как Сарда-ана, что будет неправильно.

Ответить на  Anonymous
23.07.2012 21:27

Как я понял, в русской транскрипции все или почти все повторяющиеся гласные в именах исчезают. Даже специально полез по соцсетям смотреть, как сами люди пишут, и оказалось, что и так и так, что мою версию в общем подтвердило.
Якутский этим на голландский похож, там тоже часто одинаковые гласные подряд идут. Вспомнить тех же Гууса Хиддинка и Адвокаата, которых у нас чаще Гусом и Адвокатом называют.

Anonymous
23.07.2012 10:24

пост «не про дома» как-то выбивается из темы блога…

Ответить на  Anonymous
23.07.2012 21:28

Самому непривычно, первый раз пишу, но не хотелось откладывать материал в долгий ящик.

Ответить на  Anonymous
23.07.2012 21:35

«Про дома», кстати, будут остальные части. А это некоторый передых в середине.

Anonymous
23.07.2012 11:15

распространенность среди якутского народа старинных русских имен типа Дарья, Прокопий, Афанасий — феномен, ещё ждущий своих исследователей и толкователей )))

Ответить на  Anonymous
23.07.2012 21:51

Причём история, казалось бы, понятная. Казаки, смягчение поборов с крещённых и т. д. Непонятно только, почему на остальной территории Сибири, где происходили те же процессы, старинные имена не закрепились, а в Якутии стали чуть не вторыми родными.

24.07.2012 11:18

оо, недумал что сие скромное мероприятие посетит такого рода гость. благодарю за душевные отзывы!
якутск так то да, гостеприимный город!

Ответить на  Михаил Дракула
24.07.2012 22:35

Я и сам не думал.
И спасибо за организацию, было приятно посетить!

Anonymous
27.07.2012 10:37

это так молодежь :) ночной Якутск со своей клубной жизнью вообще другая реальность :D

Ответить на  Anonymous
27.07.2012 21:20

Этим не интересуюсь, поэтому не изучал.

Anonymous
Ответить на  Anonymous
28.07.2012 12:30

в якт в клубах одни синяки и недо-золотая молодёжь. безыдейная тусовая серость.

Anonymous
Ответить на  Anonymous
28.07.2012 13:33

И изучать не безопасно, как и гулять ночью по окраинам. :)

Ответить на  Anonymous
28.07.2012 14:40

1) Что вообще про ситуацию с алкоголем скажете?
2) Жить вообще небезопасно, можно и умереть ненароком.

Anonymous
Ответить на  Anonymous
30.07.2012 23:14

В Москве и вообще в России пьют больше и чаще.
Денег больше или выпивка дешевле.
Про то что якуты не переваривают алкоголь по большей части сказка (кумыс)! Якутами называют всех кто не славянской внешности. Знаменитая фотка с усатым полметровым якутом чушь.
Настоящие якуты высокие, остальные только говорят по якутски. А вот девушки редко за 170 и лица луноликие — раньше стандарт красоты был.
Эвены, эвенки и юкагиры с чукчами действительно не переносят… им водяра башню срывает, как впрочем и многим нюча (так русско говорящих называют).
С городскими якутами пить или со старыми нормально, а вот с деревенскими если не знаешь трудно. Может не адекват попасться. Вроде и пьет как все, а потом и не он, главное не помнит себя пока по башне не стукнешь. Может и за ножь схватится, тут главное не зевать, еще стопка и уснет.
Они издревле сушенные мухоморы жрали.

P.S. мелочь лучше при себе держать, палеоазиаты. )

Anonymous
Ответить на  Anonymous
30.07.2012 23:24

Когда у нас был вытрезвитель, 100 рублей штраф и 2400 за содержание, в фонд «Правопорядок».
Из которого начальники ффффкусности имели. Поэтому в день вылавливали 50 и больше хорошо одетых. Купил бутылку пива… глотнул, и ты клиент. Были кадры и не успевшие расплатиться.
Как-то так стало не принято с ривом дефелировать по улицам. В отличии от Ебурга и Новосиба, где если без бутылки мельника или эфиса, тебя на работу не пустят.

Ответить на  Anonymous
31.07.2012 01:02

Спасибо за такие развёрнутые камменты.
Значит, ощущения не обманули, действительно пьянства поменьше, хотя бы на улицах.
Про непереносимость алкоголя, возможно, отчасти и миф, но я не думаю, что уж совсем на пустом месте рождённый.
Ну и насчёт палеоазиатов: на самом деле интересно поразбираться в «мелочах», просто за неделю это нереально сделать. Поэтому, как вы правильно заметили, иногда в моём рассказе слово «якут» отражает скорее некий собирательный образ жителя Якутии, хотя я прекрасно понимаю, что это не эквивалентные понятия.

Anonymous
Ответить на  Anonymous
31.07.2012 04:19

Я ничго плохого про эвенков не хотел сказать, просто менталитет у них такой видимо в крови, крупное не возмут а мелочь с общего стола. Работал с канадскими индейцами таки же, вроде все общественное. Просто привыкнуть надо, у меня мама к подруге эвенкийке ходит, всегда мелочь оставляет или разменивает на крупные. Якуты другие, они собственники, чужого не возмут а за свое в драку полезут.

Ответить на  Anonymous
31.07.2012 10:37

Про менталитеты можно целые книги писать, был бы опыт общения большой.

Anonymous
29.07.2012 19:28

хороша Сардаана

Ответить на  Anonymous
29.07.2012 22:17

Угумс, приятная девушка.

Аэростат
30.05.2013 05:23

Видите синюю гитару? Это моя была, я ее принес туда, сколько же было радости у них!

Дмитрий
27.11.2013 03:51

«На улицах за целую неделю почти не видел пьющих. Тут главную роль играет известная физиологическая особенность: печень представителей северных народов не может синтезировать в больших количествах фермент АДГ, являющийся катализатором в реакции переработки этилового спирта. В отличие от южан, желудки которых спокон веков приучены к винограду (стало быть, процесс получения АДГ у них поставлен на поток), северяне беззащитны перед зелёным змием.»

Вот это неправда, точнее не совсем правда, еще точнее не про всех представителей.)